¿Puedo comer camarones, pulpo y langosta si sigo a Ibn Ḥazm?

الحمد للهAl-ḥamdu li-llāhi — Alabado sea Allah.

Querido hermano: sí, puedes comer camarón, pulpo, langosta, calamar, ostión, almeja, jaiba y todo lo que sólo vive en el agua, sin degüello y como sea que haya muerto.

Lo que dicen el Corán y la Sunna

Allah dice: «Se os ha hecho lícita la pesca del mar y su alimento» (5:96). Y el Profeta ﷺ dijo del mar: «Su agua es purificadora y lo muerto en él es lícito» (Abū Dāwud 83). El Imam Ibn Ḥazm —que Allah tenga misericordia de él— concluye:

Lo que habita en el seno del agua y sólo vive en ella es lícito todo, como sea que se encuentre. Allah generalizó y no exceptuó nada: «Y tu Señor no es olvidadizo».

— Ibn Ḥazm, al-Muḥallá, masʾala 990

¿Y los ḥanafíes?

Para ellos, del agua sólo es lícito el pez. Se apoyan en «les prohíbe lo malo» (7:157), diciendo que los demás animales del agua son «malos», y prohíben otros por su nombre, como el «cerdo de mar». Ibn Ḥazm les responde que el versículo de la pesca no exceptúa nada y que poner nombres sólo le corresponde a Allah: si dependiera de la gente, cualquiera haría lícito lo ilícito o ilícito lo lícito con sólo cambiarle el nombre. Y transmite de ʿAlī ibn Abī Ṭālib —que Allah honre su rostro—, por la cadena de Ŷaʿfar al-Ṣādiq: «Los peces están degollados: su degüello es su captura».

¿Y la ley judía?

• Los šīʿíes sí comen camarón. Los ŷaʿfaríes permiten los peces con escamas y el camarón; prohíben los demás animales del mar (al-Sīstānī, Islamic Laws, regla 2632).
• No encontramos esa afirmación de Patricia Crone. Quien lo dice con más claridad es H. E. Chehabi, y sólo de los šīʿíes: su prohibición del pez sin escamas «probablemente está relacionada» con Levítico 11:9–12.
• No podemos decir que se inspiraron en la ley judía. Los ḥanafíes, por ejemplo, permiten peces sin escamas pero la Biblia en el Levítico los prohíbe. Por su lado, los šīʿíes ŷaʿfaríes permiten el camarón, que no tiene aletas ni escamas.

De todos modos, para ti la historia no cambia nada: ninguna opinión obliga, venga de quien venga, sólo obliga lo que dijeron Allah y Su Mensajero ﷺ. No atribuyamos malas intenciones a los hermanos ḥanafíes; siguen hadices que al menos ellos consideran auténticos. El desacuerdo se resuelve con el texto sagrado, no con la sospecha.

Conclusión

Hermano: todo lo que sólo vive en el mar es lícito para ti. Disfruta tu coctel de camarón con la conciencia tranquila.

والله أعلمWa-llāhu aʿlamu — Y Allah sabe más.